房家依托黄帝、玄女．龚子、容成公、三张施行此术，所谓“黄老赤篆，以修长生”，所以，陶弘景在《真诰》里，又将房中术称为黄赤之道。
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房术本是讲房事禁忌及却病之术，《汉书·艺文志》中说：“乐而有节，则和平寿考，及迷者费顾，以生宗而损性命”，道教重养生之道，也主张广嗣，所以道教倡导此术，认为可以爱精气，求得“还精补脑”。
至于后来误解房中术被当做猥亵之术，乃妖妄欺诳，北魏天师道正一教寇谦之曾反对“男女合气之术”，也就是双修之道，他说：“大道清虚，岂有斯事！”，后世道教信徒中，也没有房术的流派，道教全真派系出家道士，主张禁欲，更是反对此术。
于是，后世慢慢就把房中家说成淫邪之道，为道家所不容。
最后，房中家又不得不再次脱离道家，隐居于山林市井之中，直至再无音讯。
据说，房中家之所以为道家所不容，其实也于其自身有关。
房中家本就是好几个小流派拼凑而成的，其中有容成公的卫生术，有玄素二女的“闺房秘术”，还有勾栏、柳巷、青楼的狐媚之术，也有坤道的修身养颜之术。
到后来，房中家慢慢兼并组合成为两大派别，其一便是容成派，奉行洁身自爱，提倡以健康纯洁的房中术，帮助男女修身养颜，深受皇家后宫之青睐。
另一派便是玄素派，以采阴补阳之术、魅惑淫邪之法，以帮助自身修炼，达到延年和驻颜的目的，更受勾栏妓院和一些邪教的追捧。
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